Үткән заман хикәя фигыль

Определения и обозначения

Үткән заман хикәя фигыль — форма глагола, обозначающая действие или состояние, происходившее до момента речи. Например, килде означает «пришёл», а укыды — «прочитал». Эта форма нужна, чтобы рассказывать о прошлых событиях и показывать, когда они произошли относительно разговора.

Билгеле үткән заман — форма прошедшего времени, которую говорящий использует, если сам видел событие или точно знает, что оно было. Например, если человек присутствовал при приходе друга, он может сказать: Дустым килде — «Мой друг пришёл». Такое различение помогает слушателю понять, насколько непосредственно говорящий знает о событии.

Билгесез үткән заман — форма для действия, которого говорящий сам не наблюдал, а узнал о нём из сообщения или по результату. Например, обнаружив открытую дверь, человек может предположить, что кто-то приходил. Эта форма нужна, чтобы передать не только прошлое время, но и источник сведений или отношение говорящего к ним.

Как это устроено

Чтобы образовать билгеле үткән заман, к основе глагола присоединяют -ды/-де или -ты/-те: бар- → барды, кил- → килде. Выбор зависит от двух признаков основы, потому что татарские окончания согласуются и с её звучанием, и с гласными. После глухого согласного обычно выбирают т, после гласного или звонкого согласного — д; гласный суффикса подчиняется гармонии гласных. Поэтому от кит- получается китте, а от бар- — барды.

Билгесез үткән заман образуют с помощью -ган/-гән или -кан/-кән: бар- → барган, кил- → килгән, кайт- → кайткан. Если основа заканчивается глухим согласным, обычно выбирают к; после гласного или звонкого согласного — г. Гармония гласных определяет, будет ли в суффиксе а или ә. Так сохраняется естественное для татарского языка звучание всей формы.

Личные окончания показывают, кто совершил действие и было ли действующее лицо одно или их несколько. В билгеле үткән заман получаются формы бардым, бардың, барды, бардык, бардыгыз, бардылар: третье лицо единственного числа обычно не получает отдельного личного окончания. В билгесез үткән заман личные показатели присоединяются к форме на -ган/-гән или -кан/-кән: барганмын, баргансың, барган, барганбыз, баргансыз, барганнар. Сравнение окончаний позволяет не путать «я пришёл» и «ты пришёл».

Одна и та же ситуация может быть выражена двумя прошедшими формами, но смысловой оттенок изменится. Ул китап укыды означает «Он прочитал книгу»: говорящий представляет факт как известный ему. Ул китап укыган означает, что говорящий сам чтения не наблюдал, а, например, узнал об этом или сделал вывод по результату. Поэтому выбирать форму нужно не только по времени действия, но и по тому, как говорящий о нём знает.

Для отрицания к основе перед показателем времени добавляют -ма/-мә: бармады — «не ходил», бармаган — «не ходил» в билгесез үткән заман. Вопрос выражают частицей -мы/-ме, которую ставят после формы с личным окончанием: бардыңмы? — «ты ходил?». В вопросе о неизвестном прошлом можно сказать барганмы? — «он, оказывается, ходил?». Сначала нужно определить вид прошедшего времени и лицо, а затем добавить отрицание или вопросительную частицу в нужное место.

Үткән заман хикәя фигыльнең төрләре һәм ясалышы

Сначала найдите строку о значении: она помогает выбрать между двумя видами прошедшего времени. Затем проверьте, как образуется суффикс и какое окончание требуется для нужного лица и числа. Последние две строки подскажут, как изменить уже выбранную форму для отрицания или вопроса.

Разбор задач

Задача 1. Образуйте билгеле үткән заман от основ бар-, кил-, кайт-, кит-. Нужно проверить последнюю согласную и гласную основы, а затем присоединить подходящий вариант суффикса. В условии требуется форма третьего лица единственного числа, поэтому дополнительное личное окончание не добавляем.

1. Бар- заканчивается на звонкий согласный р; гласная основы заднего ряда. Выбираем -ды: барды.
2. Кил- заканчивается на звонкий л, а гласная переднего ряда. Выбираем -де: килде.
3. Кайт- заканчивается на глухой т, гласная заднего ряда. Выбираем -ты: кайтты.
4. Кит- заканчивается на глухой т, гласная переднего ряда. Выбираем -те: китте.

Ответ: барды, килде, кайтты, китте. В каждом случае форма сообщает о прошлом действии как о событии, известном говорящему. Смена последнего согласного основы влияет на выбор д или т, а ряд гласного — на выбор ы или е.

Задача 2. Переведите Ул китап укыды в билгесез үткән заман и объясните, как изменится смысл. Сначала выделим основу укы-, затем выберем показатель нужного вида времени. Так как глагол обозначает чтение книги, действие можно представить как узнанное, а не наблюдавшееся лично.

1. В исходном укыды стоит форма билгеле үткән заман: говорящий сообщает о чтении как о точно известном ему факте.
2. Для билгесез үткән заман после гласной основы выбираем -ган: укы- + -ган → укыган.
3. Подставляем новую форму в предложение: Ул китап укыган.

Ответ: Ул китап укыган — «Он, оказывается, читал книгу» или «Он прочитал книгу, как выяснилось». Суффикс меняет не само прошлое время, а оттенок сообщения: говорящий не представляет чтение как увиденное им лично. Перевод зависит от контекста, но различие в источнике сведений сохраняется.

Задача 3. Измените Без авылга бардык сначала на билгесез үткән заман, затем на отрицательную и вопросительную формы. Слово бардык указывает на первое лицо множественного числа, поэтому при изменении вида времени нужно сохранить значение «мы». После этого отдельно применим отрицание и вопросительную частицу.

1. Основа бар- получает суффикс -ган, так как оканчивается на звонкий согласный и содержит гласную заднего ряда: барган.
2. Добавляем показатель первого лица множественного числа: барганбыз. Получаем Без авылга барганбыз — «Мы, оказывается, ездили в деревню».
3. Для отрицания ставим -ма перед -ган и сохраняем личное окончание: бармаганбыз.
4. Для вопроса к полученной форме добавляем частицу -мы: Без авылга барганбызмы?

Ответ: Без авылга барганбыз; Без авылга бармаганбыз; Без авылга барганбызмы? Первая форма сообщает о поездке как о событии, о котором говорящий узнал или судит по результату. Во второй поездка отрицается, а в третьей говорящий спрашивает, действительно ли она состоялась.

Типичные ошибки

Одна ошибка — выбирать билгеле или билгесез үткән заман только по тому, что действие было в прошлом. Так происходит, если не учитывать отношение говорящего к событию. Проверьте себя вопросом: я видел это или точно знаю, либо только узнал и сделал вывод? Ответ поможет выбрать форму со значением, которое нужно передать.

Другая ошибка — присоединять неверный вариант суффикса. Обычно это случается, если смотреть только на последнюю гласную или только на последний согласный основы. Проверяйте оба признака: ряд гласных и звонкость последнего звука. Например, кит- требует -те, а бар- — -ды.

Иногда в форме пропускают личное окончание или выбирают его не для того лица. Причина — сосредоточенность на суффиксе времени, из-за которой забывают, кто совершает действие и один ли это человек. Сверьте форму с подлежащим: бездим — «мы ходили», бардың — «ты ходил». В третьем лице единственного числа билгеле үткән заман отдельного личного окончания обычно нет.

При отрицании или вопросе можно нарушить порядок показателей. Это происходит, когда частицы добавляют к основе, не установив сначала вид времени и лицо. Сначала постройте утвердительную форму, затем поставьте отрицание перед показателем времени или вопросительную частицу после формы с личным окончанием. После этого прочитайте предложение вместе с подлежащим и проверьте, сохранился ли смысл.

Связь с другими темами

Чтобы образовывать прошедшие формы, нужно уметь находить основу глагола и определять лицо и число подлежащего. Также пригодятся знания о гармонии гласных и вариантах татарских аффиксов: они объясняют, почему у одного суффикса есть несколько звучащих по-разному форм. Эти умения помогают не только при образовании прошедшего времени.

В рассказе прошедшие формы помогают выстроить последовательность событий и показать, откуда говорящий знает о них. Сравнение билгеле и билгесез үткән заман с другими временами позволяет точнее различать время действия и отношение к сообщению. Поэтому при чтении полезно обращать внимание и на суффикс, и на контекст предложения.

Что запомнить

• Үткән заман хикәя фигыль обозначает действие, произошедшее до момента речи.
• Основные суффиксы билгеле үткән заман: -ды/-де, -ты/-те.
• Основные суффиксы билгесез үткән заман: -ган/-гән, -кан/-кән.
• Вариант суффикса зависит от гармонии гласных и последнего звука основы.
• Глагол изменяется по лицам и числам.
• Билгеле и билгесез формы различаются тем, как говорящий знает о действии.